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开元之谜

  • 分类:城市记忆
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2019-08-13 17:43
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【概要描述】

开元之谜

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 一
      谜一样的开元,几年之间降落在金雀山下、沂河岸畔,以其罕有的高贵、典雅、新颖、别致,成为大美临沂的城中之城。
      我是一个较多地关注“内宇宙”的人,我读书、思考,抚摸自己的生活,体味个体存在的意义。因此,当外部世界的突发事物展示在眼前的时候,我常常惶惑不安,大惊奇和大喜悦反倒使自己孤独无助,如同一只脆弱的羔羊,在高原,望着漫天飞舞的风雪。
      开元,给了我如是冲击。
      二
      从哪里说起?
      夜幕四合。我站在临沂城的“东长安街”—金雀山路东段大街北侧,痴痴地望着“开元·上城国际”的霓虹灯光。我的身后,是一大群打工者,为各种欲望、各种野心而打拼的勇士和赌徒,以及精神落魄的人,找不到物质和精神的双重家园的流浪儿,被生活打压得几近麻木的灵魂……
      一个声音从高空传来,分明是哲人亚里士多德在说:“人们为了生活来到这个城市,为了更好地生活而居留于这个城市。”
      三
      于是,人流、物流、资金流,尘土、烟雾、喧嚣、嘶喊,汗水、泪滴,立体的、翻滚不停、摇摆不息的运动的世界,利益的争夺,财富的集聚和减损,一部分人倒下去,又有一部分人站起来,生活,在书写着历史,在塑造着天地之间的大写的主人公。
      一辆接一辆的轿车开过来了。
      沂河花园,康居苑、香榭丽都、香榭丽舍、开元·上城……
      有一个汉子站在那儿迎接,他质朴而又儒雅,大气而又细致,当过兵,爱好写作,爱好摄影,痴迷于建筑艺术,一个不显山、不露水的人,一个有着难以估量的潜能的人,他叫李忠山。
      四
      一个几乎用烂了的词儿:市场需求。
      其实,市场需求,本质上是人的需求。
      人,在满足了最基本的需求——吃、穿、住、行之后,随之而来的努力是,不断提升这四种基本需求的质量。再接下来就是精神生活,包括文化需求、艺术需求、情感和娱乐需求、社交需求等等。精神领域的高端,是为征服和改变世界作出自己的建树,从而获得更多人群的理解和尊重。
      李忠山自身首先就是一位追求精神高端的人。我们细察他半生的经历,发现他的一行一止,几乎都围绕着实现人生价值,时而小步快跑,时而校正航向,不懈地工作,不停地奋斗,不倦地接受挑战,不断地创造业绩。
      他的境界和理念,已明显地渗透到他所领导的房地产开发事业中。
      五
      他所吸引的蜂拥而来的业主,难道仅仅是因为“有钱人买好房子”这样简单的概念吗?
      要深刻理解开元地产,对于非专业人员来说是一件很吃力的事。有位专家这样阐述“地产”的内涵:地产,除了我们能看到的一切——钢筋、水泥、高度、体量、造型、颜色等物质的东西外,还充满着符号、表情、印象、感觉等精神内涵。
      开元地产除了保证一般意义上的“产品质量”以外,到底有哪些与众不同之处?
      六
      回归自然。
      人性的回归方向肯定是指向自然,亲近山水的。只有在大自然母亲的怀抱里,人类一切善良的品质——包括哲学范畴内所讲的“任策”、艺术范畴内所讲的“诗情画意”,才可能像泉水般从灵魂深处涌流不止。
      开元地产捷足先登占领了临沂城市的黄金地段:背靠金雀山,面向沂河。
      山不在高,有绿树花草,百鸟鸣唱。
      河不在深,有万亩碧波,浩浩荡荡。
      业主深深领悟了“仁者爱山”、“智者乐水”的玄机,推开后窗,默对青山无语;远眺大河,心中几多澎湃!——住在这里的,是一群成功人士,一群韬光养晦的人们。
      七
      回归艺术。
      正如大文人林语堂所说,“最好的建筑是这样的:我们居住其中,却感觉不到自然在哪儿终了,艺术在哪里开始。”
      谈论开元地产的艺术,需要很多文字和图片,解说很多环节和细节,非本文所能容纳。我们只要身临其境地看上一遍,再读一遍下面这一段关于小区规划理念的美文,便大致明白了:
行云流水之砚苑——在这里你亲身体验到现代景观生活中的书法自然,感受到中国书法艺术中楷书的中和之美,行书的自然之美,草书的变化之美,篆书的流畅之美,隶书的豪迈之美,让人在移步换景中再现了书法之乡的书法艺术之美。 
      上善若水之池苑——位于小区中心腹地的池苑,蓝天白云下,池畔的亭台楼阁、树木花草、艺术小品倒映在碧波中。使人联想到老子的话:“上善若水,水利万物而不争。”孔子的话:“水有五德,君子遇水必观。”
      大隐于市之简苑——清简为尚、虚旷为怀。师法自然与书法自然的完善吻合,构造一幅清新怡人、平和宁静、令人向往的生活图景。
      悠游于心之艺苑——在这里喝着咖啡闲聊度过散漫时光,或漫步追随碧波夕阳,与轻柔的音乐、和煦的阳光、习习的凉风、绿色的植物相伴,让生活艺术与艺术生活悄悄溜到业主身边。
      八
      回归社会。
      人的社会属性决定了自己与他人之间的思想联系、职业联系、生活联系和友情联系。所谓“隐居”,所谓“与世隔绝”只是暂时的、阶段性的行为,逃离之后又是回归。
      开元地产高度重视和保障业主的安全、自由和隐秘需求,所有的硬件建设和软性服务都用心独到。同时,又遵循人的社会属性规律,努力创造一个回归社会的氛围。
      对外,高度重视每位业主的社会辐射功能,天南地北中国人,身居开元心系天下。“社会精英”一般说来是“有钱人”,但“有钱人”未必都能成为“社会精英”。开元所打造的高品质、高格调居住环境,吸引来的是一大群社会精英,这批人不仅创造着超常的社会价值,也影响着甚至可以说左右着社会进程。开元的管理者,始终清醒地理解认同每位居住“成员”的社会能量,巧妙地吸纳整合着这一股无形的“核动力”。
      对内,通过各种小平台、小媒介凝聚社区人心。“我们共有一个家”,有共同的情节、共同的戏剧、共同的欢乐和思考;同时,每一个“小家”又演绎着各自富有传奇的故事,每一位居民又都依照自己的喜好过着自由自在的日子。
      九
      多少年来,我们为居住而居住,“居住文化”像一张白纸,人类丰富的想象力在这张白纸上面画上一个大大的“零”字。开元的出现强烈震撼了我们,这个与世界联结、与时尚联结、与中外文化艺术科技联结的窗口,正在吸引我们进一步探究,它无穷无尽的奥秘,它青春常驻的根源。

      作者:郑士选,中国散文诗学会会员,山东省作协会员。早期,在《人民文学》、《山东文学》、《黄河诗报》、《飞天》等刊物发表散文诗多篇;中期,任山东兰陵集团宣传处副处长,《兰陵报》主编,致力于企业文化、酒文化研究,并为本地作家撰写了大量评论;后期,兴趣转向紫砂壶鉴藏,以及中国玉文化、陶瓷文化、书画文化的学习。系临沂市作协原副主席,现任《沂蒙史志》副主编。

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地址:临沂市金雀山路10号开元·上城国际  

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